맹자에대해
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작성일 22-12-03 16:08
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그러나 사람이 나쁜 일을 하게 되는 것은 외부의 영향을 받아 물욕에 빠졌기 때문이라고 하였으며, 타고난 착한 마음을 잘 길러서 물욕에 빠지지 말아야 한다고 하였다. 뒤에 제자들을 이끌고, <후거수십승(後車數十乘), 종자수백인(從者數百人)> 이라는
대부대를 이루어 양(梁;魏)나라 혜왕(惠王), 제(齊)나라 선왕(宣王), 추(鄒)나라 목공(穆公), 등나라 문공(文公) 등에게 유세하고 돌아다녔으나, 만년에는 향리에서…(省略)
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정치설에 있어서 공자와 거의 같으나 시대적인 change(변화)에서 약간의 차이가 있어, 공자가 존주론을 주장한 데 반하여 맹자는 민권주의로 발전하여 아무리 군주라도 덕을 잃었을 때에는 바꿀 수 있다는 혁명론을 주장하였다.
〔생애〕 맹자는 BC 4세기 전반에 태어났다. 그의 윤리설 및 정치설의 중심 사상은 성선설로서, 사람의 성질은 모두 똑같으며 착하다는 것을 주장하였다. 어릴 때 이야기로 맹모삼천 (孟母三遷)이나 단기지계(斷機之戒)의 가르침이 있다 젊었을 때 노(魯)나 라로 유학하여 공자의 손자인 자사(子思;孔伋)의 문하생에게 배웠다. 또한, 남을 불쌍히 여기는 마음, 추악한 행동을 부끄럽게 여기는 마음, 어른에 대해 공경하고 사양하는 마음, 선악을 가릴 줄 아는 마음의 네 가지가 있는한 인간의 마음이 선하다는 것은 의심할 수 없는 일이라고 하였다.
맹자에대해
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다. 공자 사상을 발전시켜 유교를 후세에 전하여 큰 영향을 끼쳤다.맹자에대해 , 맹자에대해인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
맹자에대해
중국(中國) 전국시대의 유생(儒生)인 맹가(孟軻), 또는 그의 사상을 전하는 책 이름. 추(芻)나라, 지금의 산둥성〔山東省〕출생. 이름은 가(軻), 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하는데 확실하지 않다. 그의 학설은 실현되지 못하였으나, 공자의 인의설을 넓히고 유학의 理論적 토대를 세운 면에서 높이 평가된다된다.
현재 남아있는 <맹자> 7권을 맹자가 직접 쓴 것이라고 하지만 문하생들에 의하여 기술된 것이 아닌가 한다. 그리고 성선설에 입각하여 왕도론, 교화론을 주장하는 한편 주나라의 문왕을 이상으로 하여 정전법의 실시를 주장하였다.
